ثم إن الحذف أكثر لكثرة النونات ، وفي " المجمع " : إن المحذوف هي النون الثانية ، لأنها التي تحذف في نحو * ( وإن كل لما جميع لدينا محضرون ) * ، وقد جاء على الأصل في قوله : * ( إنني معكما ) * ( 1 ) . انتهى . وهذا غير مبرهن . والأمر سهل . المسألة الخامسة حول كلمة " مستهزئون " هزأ به ومنه وهزئ يهزأ هزوا : سخر منه ، واستهزأ استهزاء ، بمعنى هزأ ( 2 ) . انتهى . ومنه يستسخرون بمعنى يسخرون وقر واستقر ، وعلا واستعلى ، وعجب واستعجب ، فإنه قد صرح أهل الصرف في معاني باب الاستفعال : أنها قد تجئ بمعنى فعل ، إلا أنه قليل جدا ، وليس بقياس . هذا بحسب الهيئة . وأما المادة فربما يقال : هي الاستخفاف والاستحقار والاستهانة والتنبيه على العيوب والنقائص على وجه يضحك منه ( 3 ) . انتهى . وفيه ما ولا يخفى من عدم لزوم كون الطرف مورد النقص والعيب . وقيل : أصله الانتقام ، ولا يخفى ضعفه . ولا يعتبر فيه كونه باللفظ ، بل ربما يحصل بالفعل والإشارة ، وهذا

--> 1 - مجمع البيان 1 : 51 . 2 - أقرب الموارد 2 : 1387 . 3 - روح المعاني 1 : 158 .